Archiv rubriky: Případy multikulturního fanatismu

Případy multikulturního fanatismu

Nedělní paniku v restauraci u Staromáku mohli klidně vyvolat provokatéři

Ještě jednou si to shrňme. Nejdříve měla satirická bizarní scénka Konvičky zažehnout paniku přímo na Staroměstském náměstí, kde došlo ke zraněním. O pár hodin později, když opadla největší čtenářská vlna, zranění odpadli. Žádný novinář však neřekl: “Na místě měli být zranění, což se nepotvrdilo,” ze začátku informaci pouze smazali. Jenže policie trvala na panice přímo v kruhu kolemjdoucích. „Vznikla vřava, lidé začali ze Staroměstského náměstí utíkat, schovávat se, kam to bylo možné,“ uvedl policejní mluvčí Hulan Českému rozhlasu.

V české televizi vypovídala hostinská z restaurace, která je na dohled od místa divadelní scénky. Lidé prý shazovali židle a stoly. Zatím však pořád neexistoval jediný důkaz. Naopak. Internet a sociální sítě byly již v tu dobu plné videí dokazujících velmi poklidný průběh akce. Kdyby však nebylo těchto svědectví, novináři by u svých přehnaných zpráv zůstali. Video ukazovala i restauraci, kde pracuje hostinská, jenž mluvila pro ČT. V době ukončení akce v podniku normálně sedí lidé a konzumují. Ani fotogalerie multikulturního aktivisty propojeného s levicovými extremisty, kterou sdílelo i HateFree Culture, neodhalila paniku.

Média přeci jen dostala přihrávku. Video z restaurace cca 100 metrů od Konvičkovy seance. “Shooting!” volala skupinka lidí, která přiběhla do restaurace Kotleta u Staroměstského náměstí. Tím vyvolala paniku, lidé začali utíkat, poškodili vybavení restaurace, někteří nezaplatili. To je údajně výsledek Konvičkovy akce. Je tu však pár otazníků. Celé centrum prahy je doslova celé pod drobnohledem kamer. Video z Kotlety je však jediné, které zatím vyplulo na povrch.

Je tu problém. Takovou střílecí paniku mohl vyvolat kdokoliv, kdekoliv a kdykoliv. Pokud cizincům ze zemí, jako je Francie, Německo, Izrael či Británie začnu hrát hysterickou scénku o tom, jak vidím střelbu, propadnou panice hlavně kvůli tomu, že jsou již “multikulturně obohaceni” a v jejich zemích jsou zaznamenané četné islámské útoky. Těsně před vyvoláním paniky se na Konvičkově akci objevila skupinka anglicky mluvících lidí, která křičela “This is not islam” (tohle není islám). Podle novinářů vyděsilo lidi v restauraci anglické slovíčko “shooting” – střelba.

Navíc, když jsme nyní svědky mediální masáže o vyhazovu Konvičky z univerzity, kde učí, je na místě se ptát, zda nejde o cílenou konstrukci s cílem vytvořit tlak na děkana Jihočeské univerzity. Ten tlak je totiž enormní, viz lživý článek na Novinky.cz a desetiminutový rozhovor děkana s redaktorem Aktuálně.cz, který jej téměř celou dobu otázkami přesvědčoval k tomu, aby se dostal do kouta a musel odpovědět, že výpověď docentovi by byla na místě.

Čas na videu “paniky v restauraci” nesedí

Také časy akce Konvičky a videa z restaurace, kde lidé prchali před domnělým teroristickým útokem, nesedí. Zatímco v prvním videu vidíte Aarona Günsbergera, který v živém videu popisuje akci přímo na místě a uvádí čas 15:00 s tím, že živé vysílání proběhlo kolem čtvrt na čtyři odpoledne, ve videu níže, kde je nahraná panika v restauraci, stojí čas 14:16, tedy o cca hodinu menší. Zde samozřejmě visí jednoduché řešení: Kamery v restauraci měly neaktuální čas. Paniku jako takovou tedy zpochybnit nelze ani náhodou. Co zpochybnit však lze, je to, zda za jejím zažehnutím opravdu stojí provokatéři, kterým se představení nelíbilo a, jako třeba v případě “pobodaného” muslima tím jen chtějí šířit strach z “nenávisti proti islámu”…

Případy multikulturního fanatismu, Události

KONVIČKOVA AKCE: Panika a zranění. Tak nakonec jen panika. Nebo ani ta?

Martin Konvička údajně podle iDNES.cz a dalších médií vyvolal paniku a způsobil několik zraněných, když zinscenoval obsazení Staroměstského náměstí islámskými radikály z ISIS. Skoro až bulvárním nadpisem o plačících dětech a skákajících lidech zkusily čtenáře šokoval Lidovky. Akce to byla vskutku bizarní, koza na sobě nesla reklamní plakát prodejny erotických pomůcek, Martin Konvička na velbloudovi měl bradku, která vypadala jako nakreslená lihovou fixou. A lidé okolo se smáli, bučeli nebo fotografovali.

Celou akci pak narušila hádka s rozhněvaným Arabem a další skupinkou anglicky mluvících lidí, po které přišlo přerušení akce, chvilkové zadržení všech pořadatelů a začal mediální skandál. Ve všech médiích se na hodinu objevila zpráva, že Konvička střílel na Staroměstském náměstí a v reakci na to způsobil paniku, při které si lidé lehali na zem, skákali pod stoly a několik se jich zranilo.

Poté, co přešla hlavní čtenářská vlna, ze všech médií zmizela zmínka o zraněných. V ČT24 vypovídala servírka, která viděla k smrti vyděšené lidi. Video níže, které bylo natočeno při ukončování akce, však neukazuje ani rozházené stoly, ani ležící lidi. Doslova posměch pak vyvolal článek na iDNES.cz, ve kterém video s popiskem “Konvičkova akce vyvolala paniku” žádnou paniku neukazuje.

Na začátku záběrů je pár vteřin i vidět jedna ze svědkyň údajné paniky. V celé restauraci probíhá normální provoz. Toto video bylo natočeno zhruba v době, kdy pořadatelé byli nuceni “sbalit se” a ukončit akci předčasně. Ukončit akci, která byla řádně nahlášená a povolená.

Těžko říct, zda by měla být akce povolena. V současné multikulturní době, kdy exploze petardy budí obavy z terorismu, jenž plyne ze současné neschopnosti EU zacházet s migrační vlnou, je sice na místě ptát se, zda je taková recese vůbec ještě možná. Dle nás však ano. Nemůžeme podléhat takovému strachu dokola. Naopak, měli bychom strach potlačit a začít se konečně aktivně bránit. Zde video z Parlamentních listů.

Celé to vystoupení je jeden velký bizár. Je to recese. Bizár je cíl recesisty. Viz velmi tolerované rudé trenýrky a atomový výbuch nastřižený do přímého přenosu ČT od takzvaných umělců skupiny Ztohoven. Cílem je šokujícím způsobem vyjádřit humor z vážného tématu. To je teď najednou zakázané? Budeme se prostě jen bát? Jenže hlavním produktem zákazů a strachu je multikulturalismus.

Násilí je velmi přísně spojeno s migrační vlnou a islámem. Bojíme se situací, do kterých nás zavedly elity a bojíme se situací, která nám právě média zkouší lakovat na růžovou. Je to jejich vina. Jenže Češi nikdy neztratili dvě věci. Neustálou touhu po rebelii proti diktátorovi a jeho zneuctění humorem šokujícím, ale trefným. A to byla Konvičkova akce.

 

Případy multikulturního fanatismu, Události

Novináři prchají z amerického Milwaukee. Když jste bílý, není bezpečné tu žít, tvrdí

Milvaukee je dalším městem, které zasáhly nepokoje černošských obyvatel poté, co policista zastřelil černocha, ozbrojeného kradenou pistolí. Policista byl též černoch, což se například do českého tisku vůbec nedostalo. Odpovědnost se tak hází na bělochy. Skupina černošských extremistů Black Lives Matter nabudila tamní černochy, aby, jako v dalších amerických městech, ničili majetek, zapalovali ohně a rabovali. Při vyhrocených situacích došlo k několika napadením, například k postřelení kolemjdoucího bělocha. Novinář, jenž je uznávaným právě díky reportážím z prostředí místních nepokojů, žil dlouhodobě v Milwaukee. Jeho tvorba je uznávána a on teď píše: “stěhuji se z Milwaukee, protože pro bělocha není bezpečné tu žít.” 

O víkendových protestech černoši rozhodně nevyjadřovali podporu svému zastřelenému “bratrovi”, který měl dalekosáhlý trestní rejstřík. Demonstranti nesli transparenty s nápisy “Fuck white people (jebat bělochy)” a po okolí pokřikovali hesla: “Co tady ti běloši dělají?!” Reportér na sociálních sítích také popsal, jak viděl jednoho z černochů, který udeřil do hlavy novináře, aby poté podněcoval ostatní, aby napadli další novináře.

Novinář dříve pracoval pro tisk Fusion, v minulých pěti letech reportážemi pokrýval nejrůznější demonstrace, jako například “Occupy Wall Street” v roce 2011 nebo Ferguson a Missouri o tři roky později. Používal drony, z nichž vysílal přímé přenosy. Jeho rozhodnutí raději odjet zpečetilo, když viděl, jak černoch bezdůvodně střelil bělocha do krku právě přímo během demonstrace. “Když slyšíte, jak dav černochů vylévá svůj hněv na bělochy, vidíte několik napadení a ta vyvrcholí postřelením bělošského mladíka do krku, to je přesně ten okamžik, kdy jsem si já řekl: “tak a teď je čas odejít,” napsal Pool.

Není však jediný reportér, který má bezpečnostní potíže a strach kvůli své barvě pleti. Jim Darlymple, reportér BuzzFeed musel hlásit pronásledování své osoby. Skupinka mužů jej sledovala v Chevroletu Suburban. Sám Darlymple si není jistý, o co skupince mužů šlo. Vše skončilo dobře a reportér tweetnul, že je v pořádku. Z auta jej však vyprovázel ozbrojený strážník. “Jsem v pořádku, ale jsem trochu roztřesený. Nevím, o co přesně šlo,” napsal.

Milwaukee je další město, kterého se týká problém zločinnosti černochů a jejich požadavků k naprosté nečinnosti policie. Policisté po celých Spojených státech mají dle novinářů strach bránit se ozbrojeným černochům. Běloši jsou v tuto chvíli v nevýhodě, je milost nečeká a policisté se normálně brání. Mediální masáže o tom, jak je černý zločinec hodný a mámě pomáhal s mytím nádobí, znevažuje celou pověst policie a další černí zločinci pak incidenty využívají k ukájení své touhy po chaosu.

Černošská komunita v USA označuje tamní systém jako produkt zkažené a rasistické bílé většiny. Skupina Black Lives Matter tak nabádá všechny černochy v USA, aby nenávistí k bělochům přispěly ke zhroucení špatného rasistického systému.

Případy multikulturního fanatismu, Události

Prague Pride: Přehlídka levicových extremistů, stánek HateFree a politická agitka

Festival Prague Pride je jedním z největších paradoxů současné české společnosti. Pyšní členové LGBT komunity opěvují svojí sexuální orientaci, dávají jí veřejně najevo, gayové se ohání bičíky a holými zadky, ženy křičí feministická hesla. Akce, která podle všech diskusí a průzkumů jako jediný homosexuální projev snižuje českou toleranci LGBT komunity, má každý rok více a více účastníků. Ne však mezi sexuálnímu menšinami. Akci zneužívají politici, extremistické organizace a vládní agentura. Hned úvod akce poznamenal útok levicového extremisty a spolupracovníka HateFree Cempera, který se slovy o fašismu plivl na křesťanského aktivistu. Více zde.

Gayové vystavují barevné pruhované vlajky, vlevo ode mně stojí pán, který nad sebou mává lepenkovou cedulkou, na kterou pracně nalepil slova “I’m proud” kombinovaná s dvojitým znakem mužského pohlaví. Ani ne deset metrů za mnou vidím maskovanou dívku s nápisem “Chceme rodinu, ne jen partnerství,” která poukazuje na tužby sexuálních menšin adoptovat děti. Hned vedle nich stojí zamaskovaný mladík s obrovskou vlajkou extremistické skupiny Antifa, který žádnému pochodujícímu nevadí.

  • EXTREMISTÉ: Antifa, Socialistická solidarita a Idealisté.cz na Prague Pride 2016
  • Romský "vůz" na Prague Pride 2016
  • Zástupci vládní HateFree Culture na Prague Pride 2016
  • Za holý zadek, vystrčený na americké vojáky deset měsíců podmínka. Tento holý zadek je však v pořádku
  • Tatínkové s kočárkem demonstrují za adopci dětí na Prague Pride 2016
  • Multikulturní cedulky o hranicích na Prague Pride 2016
  • Antikřesťan na Prague Pride 2016. Proti islámu ani slovo
  • Agitka Strany zelených na Prague Pride 2016
  • Antifa na Prague Pride 2016 nikomu nevadí
  • Extremistka Gamal Richterová na stánku HateFree Culture i s plackou na Prague Pride 2016
  • Stánek vládní HateFree Culture na Prague Pride 2016
  • Antifa na Prague Pride 2016 zřejmě nikomu nevadí
  • Česká televize na Prague Pride 2016
  • Zbraně by zakazoval, tím by připustil další "Orlando". Dienstbier na Prague Pride 2016

Při chůzi míjíme pána s přeškrtnutým křížem jako znak, že je proti křesťanství a cedulkou “Ježíš byl taky gay!” Při porovnání obětí, za poslední rok ani jeden gay nebyl zavit rukou křesťana, zatímco společně s útokem v Orlandu zemřely letos již desítky gayů rukama islamistů. Proti nim jsme však žádný takový “odvážný” postoj nezaznamenali. V průvodu u velké, asi pětimetrové vlajky, nemohl chybět zelený Matěj Stropnický, který při jednání o žižkovské budově, kterou obsadili levicový extremisté, vyzval právě tyto extremisty, aby vykázali “občanskou neposlušnost.”

A aby toho nebylo málo, známý mi na facebooku píše, že právě minul skupinku lidí, která se vlaječkami a transparenty hlásila k Socialistické solidaritě. A to není zdaleka vše. Akce zaměřená na LGBT komunitu s sebou nesla i řadu levicových populistů. Tak například Jiří Dienstbier mladší, který by zakázal veřejnosti nošení zbraní. Právě gun free zóna způsobila v Orlandu masakr padesáti gayů, které postřílel muslimský nepřítel LGBT komunity, jenž o zákazu zbraní v areálu klubu věděl dopředu. Dopředu věděl, že oběti nebudou mít jak se bránit.

Na akci nemohla chybět dvojice Krnáčová – Feri, která spolu nemá zdánlivě nic společného. Jediné místo, kde se ukázali spolu, bylo představení s “umýváním” červenou barvou pošpiněné pražské kavárny, která byla zároveň tzv. HateFree zóna. Pachatelé se dodnes nenašli. Sérii vandalských útoků však média okamžitě označila jako akci pravicových extremistů. Výsledek pak byla demonstrace, kde vedle sebe na pódiu stáli majitelé oněch podniků, levicoví superextremisté z Antify a Socialistické solidarity, členové tzv. Kliniky, kteří jsou napojení na teroristy, co chtěli zaútočit na vlak zápalnými láhvemi a také administrátoři z projektu HateFree Culture, vládního projektu. Tehdejší demonstraci, oficiálně ohlášenou jako akci proti nenávisti, navíc uspořádal antisemita Májíček, jenž také “kraloval” na pódiu.

Čtěte také: HateFree, ČT, Antifa, zelení a antisemita na jednom pódiu, tak vypadá demonstrace proti nenávisti

Pochod pokračuje až na Letnou. Divím se však nad jedním. Co dělá na takové akci stánek HateFree Culture? Když se podíváte na jejich stránky, jsou plné zastávání se islámu. LGBT má minimální prostor již od začátku migrační krize. Jenže teď je tu možnost přidat pár lidí s růžovými plackami a pár lajků na sociálních sítích, což jsou jediná čísla, která tento vládní projekt, krom nákladů, vykazuje. Samozřejmě, aby toho nebylo málo, ve stánku stojí muslimská extremistka Gamal Richterová, která, jak od nás víte, absolvovala on-line islámskou univerzitu, kterou vlastní autor nenávistné knihy Základy Tawheedu, kvůli které proběhla razie v české mešitě. Kniha již byla v mnoha zemích zakázána.

gamal

Celým průvodem provází dokonce vozidlo americké ambasády. Ano, té ambasády, která dolézala za muslimským extremistou Alrawim, aby jménem USA podpořila místní muslimy. Že má Alrawi za sebou nejedno nenávistné kázání v mešitě, nevadí. Po útocích 11.9.2001 muslimové na mnoha místech vyrazili do ulic slavit úspěch – smrt tří tisíc dhimmi. Od té doby je Američané přinutili ustoupit, jelikož se proti chování tamní muslimské komunity velmi hlasitě ohradili, třeba i nadávkami a výhrůžkami.

Já a mí známí hovoříme také přímo s členy LGBT komunity a jsme překvapení. “Prague Pride nás nezajímá. My se jdeme ožrat na Letnou,” vesměs odpovídají. Akci využívají právě kvůli setkání se s “kolegy” ze své sexuální skupiny. Politická agitka je štve. “V Česku není snad nikdo homofobní, když chce chlap š***t do zadku, tak může,” většinou říkají. Napovídá to samozřejmě i účast. Zatímco počet účastníků právě z řad sexuálních menšin stagnuje, nebo spíše ubývá, přibývá naopak jinak nenáviděných politiků, kteří selhali v důležitých rozhodnutích a barevnou vlajkou se snaží nahnat body, které je byť jen o pár hlasů udrží u koryta.

V zájmu mírumilovného soužití je jistě dobře, že jsou Češi vůči této sexuální menšině loajální. Politická agitka kolem Prague Pride však problematice vůbec nepomáhá. Ukazovat hrdost na svojí sexuální orientaci dává smysl pouze tam, kde je tato orientace nějakým způsobem omezována. Tak například v téměř všech muslimských zemích vám za veřejný projev homosexuality hrozí tvrdý trest. Na území ISIS, v Saúdské Arábii a například i v Afghánistánu pohlédnete do tváře smrti a svojí orientaci nemusíte ani projevit veřejně. Navíc Romana Červenková, která je muslimskou spolupracovnicí multikulturních médií a organizací, na facebooku veřejně přiznala podporu právě trestům za veřejný projev homosexuality.

Červenková by kamenovala gaye a nevěrníky

LGBT Pride je navíc součástí důkazu o tom, jak veřejnost jednotlivé projevy hrdosti vnímá. Nebo spíš, jak se má vnímat. Tak například podle Wikipedie je černá, LGBT a asijská hrdost velmi prospěšná, zatímco bílá hrdost je projev rasismu a neonacismu.

LGBT hrdost je v pořádku, bílá hrdost je neonacismus

Nic proti sexuálním menšinám, přehlídka levicových extremistů a trapnosti americké ambasády jsou znaky selhávající akce na podporu proti LGBT komunitě. Jakmile se z něčeho stane multikulturní agitka, všichni rozumní by si měli zafixovat jednoduchý úkol – zdržet se, distancovat se, nesouhlasit. Proto my, i přes odpor k zákazům homosexuality, musíme zdůraznit odpor vůči Prague Pride. Zkuste si jí uspořádat jinde. Jsme zvědaví, jak byste dopadli, kdybyste zkusili Istanbul Pride. Ó ano, vy jste to zkusili, ale byli jste rozprášeni vodními děly!

 

 

Případy multikulturního fanatismu

Multikulturalisté se vysmívají klipu Žižkové. HateFree song na tom však není o moc lépe

Napříč multikulturním spektrem se jako vtip šíří kritické a zesměšňující komentáře vůči Olivii Žižkové, která svým klipem “Evropo, dýchej” rozhýbala debatu, zda má umění opravdu mluvit do politiky EU a migrační krize. V reakci na její klip si jí dokonce pozvali do studia DVTV, kde se jí snažila Drtinová srazit despotickými otázkami. Následkem byl i článek na severu časopisu Respekt, který jí označil za “naivku, která ničemu nerozumí.”

Po hudební stránce je hudební část písně složená nejspíše na elektronickém zařízení, tedy bez reálných hudebních nástrojů. V rozhovoru s Drtinovou Žižková uvedla, že text přiřadila právě k neobsazené melodii. Jestli v písni otevřeně vyjádřit názor se definitivně rozhodla poté, co ve Francii islámský terorista podřezal kněze v kostele. Text prý složila v zápalu emocí. Klip je sestřižený záběr z nahrávání vokálů k písni a videa z internetu, která ukazují problémovou tvář migrační krize.

Zda si po hudební stránce zaslouží výsměch, můžeme soudit každý zvlášť. Rozhodně je třeba zdůraznit, že Žižková podle vlastních slov rozhodně počítala s odezvou, nicméně nepočítá s tím, že by píseň bořila hitparády a vyprodávala haly. Což se rozhodně nedá říci o oficiální “HateFree” písničce, kterou v soutěži “Slož to!” vybrali zaměstnanci vládní Agentury pro sociální začleňování v projektu HateFree Cuture. Soutěž vyhrála slovensky zpívající kapela Hrana a pokud pomineme, že kapela hraje živými nástroji, textově naprosto selhala. Srovnání obou klipů najdete zde:

V zadání soutěže dokonce stála povinnost mít jediný správný názor. Jak se ukazuje, HateFree Culture se mění v cosi jako sektu. Soutěže se totiž mohli účastnit ti interpreti, kteří “reflektují rasismu, vzájemné soužití a respekt.” Zakázka státního projektu tak zněla jasně: Píseň musí být multikulturní, jinak nemá šanci, bez ohledu na kvalitu!

Čtěte také: HateFree Culture spolupracuje s extremisty a islamisty

V refrénu písně se neustále opakuje verš “ale já nenávidím nenávist, protože nenávidím, nenávidím nenávist.” Klip, jehož kompletní zpracování zaplatil právě projekt HateFree Culture je plný bizarních úkazů, kdy běloch s baseballovou pálkou spolu s Romem pomáhá starší paní se zvládnutím eskalátorů, nebo bílého sekuriťáka, který nechtěl muslimku pustit na stadion kvůli pozitivnímu nálezu při hledání detektorem kovu, kdy se nakonec ukázalo, že muslimka má kovový přívěsek ve tvaru srdce.

Nebo scénku, kdy bílá “barbie” s otráveným úsměvem pozoruje Vietnamce, který poskakuje, aby viděl na cestu přes svůj toaletním papírem naložený nákupní vozík. Náklad právě po kolizi s dotyčnou běloškou shodí a když se společně pustí do jeho sbírání, láskyplně na sebe začnou zírat.