LEA VOJTEKOVÁ: Dostávám anonymní výhrůžky. A politika? Nikdy neříkej nikdy

Lea Vojteková píše pro filozofický časopis Distance, psala pro blog na iDNES.cz, kde se loni umístila na 2. místě v anketě “bloger roku”. Kvůli obměně personálu mezi administrátory a následnému mazání nepohodlných autorů si založila vlastní stránky leavojtekova.cz. Vzhledem k její viditelnosti na síti jsme se rozhodli jí vyzpovídat. Nikoliv však na osobní témata. Kvůli výhrůžkám od multikulturalistů musí veškeré osobnější informace o sobě držet pod pokličkou.

Jak vnímáte současné pojetí multikulturalismu?

Současné pojetí multikulturalismu vnímám jako ideologickou doktrínu, která slouží k ovládání a manipulaci lidí. Je tady hlavně snaha o vyvolání pocitu viny. Často slyšíme řeči o tom, že Evropa je povinna pomoci imigrantům z Afriky, protože jim to dluží za koloniální minulost. Jenže tohle je snaha o vyvolání kolektivní viny. Nehledě na to, že Česká republika nikdy žádné kolonie neměla. Naopak, sama většinou trpěla pod útlakem jiných. Je to podobné, jako kdybychom měli jít do vězení za činy dědečka našeho souseda. Jestliže kolonialismus byl špatný v minulosti, pak je špatný i dnes. Dvě špatnosti neučiní dobro. Neřízený příliv přistěhovalců je kolonialismem, jenom s hezčím názvem.

Myšlenka multikulturalismu jako holé spolupráce kultur vcelku nezní jako špatný nápad, tak co je špatně?

K míchaní lidí a národů docházelo, dochází a docházet bude. Ovšem musíme rozlišovat 2 typy multikulturalismu. Ten první je tzv. přirozený multikulturalismus. Tedy někdo (např. Vietnamec) se rozhodne, že chce žít v České republice. Česká republika se zas rozhodne, jestli mu pobyt tady umožní. Jestliže ano, pak se dotyčný člověk snaží přizpůsobit kultuře krajiny, která ho přijala. Nesnaží se měnit zákony, zvyky ani tradice této krajiny. Nevykřikuje cosi o rasismu a nevyžaduje pozitivní diskriminaci. Jenom v takovém případě může multikulturalismus fungovat ku prospěchu všech.

Jenže pak je tady multikulturalismus jako ideologie. Tento myšlenkový a politický směr zastává stanovisko, že všechny kultury jsou si rovny (mají stejnou hodnotu) a lidé různých kultur mohou žít vedle sebe na území jednoho státu s tím, že si svou kulturu zachovají. Jenže to je naprostý logický nesmysl. Jestliže nemáme posuzovat a hodnotit jinou kulturu z pozice své vlastní, v tom případě nesmíme odsoudit ani nijak hodnotit Islámský stát. Vždyť lidé tohoto státu si podle podstaty multikulturních ideologů jenom vytváří své vlastní hodnoty a kulturu…

A co je špatně? Stačí se podívat do Marseille, Malmö nebo jiných západoevropských měst. Vidíme, jak vznikají islámské vyloučené lokality (tzv. No Go Zones), kde vládnou zákony šaría. A jak víme, tak i Evropský soud uznal, že zákony šaría jsou neslučitelné s lidskými právy. Do některých těchto lokalit se bojí vstoupit i policie, nemluvě o hasičích nebo poštovních doručovatelích. Vidíme vzrůstající kriminalitu, násilí, obtěžování žen. Vidíme snahu se muslimům “zavděčit” a proto jim ustupujeme, vzdáváme se svých tradic a dochází k pozitivní diskriminaci. Vybudovat na tomto spokojenou a fungující společnost prostě nejde.

Po útocích v Paříži a policejních zásazích v Bruselu neměli lidé raději vycházet z domu. Byly zrušeny koncerty, fotbalové zápasy, došlo k zastavení metra i tramvají, bylo doporučeno, aby se lidé vyhýbali nákupním střediskům, letištím i vlakovým nádražím. To má být ten slavný multikulturalismus? To obohacení? A kdo o tom pochybuje, je prý xenofob, rasista nebo nácek.

Jak si vysvětlujete to malování islámu na růžovo? Čím to je, že něco, co bylo ještě před lety tvrdě kritizováno, je najednou pod speciální oranou?

Těch teorií, proč se islám najednou lakuje na růžovo, je mnoho. Já se přikláním k tomu, že jde o snahu vyvolat ve společnosti napětí, rozpory a strach (které s islámem zákonitě přijdou). A to pak bude záminka pro zavedení policejního státu. Odposlechy, sledování, odzbrojení občanů. Taky vidím snahu o vytvoření jakéhosi “nového evropského člověka”, nejlépe světle hnědého zbarvení. To dokládá propaganda z Německa, která zdůrazňuje, že nejlepší je spojení bílé ženy a černocha. To samé začíná pomalu i u nás, např. článek o tom, proč je sex s černochem lepší a že světle hnědé děti jsou ty nejhezčí. Naprosto rasistický článek. Umíte si představit, že by tohle napsal někdo o bílých dětech. Hlavně, že nás označují jako rasisty, protože se bráníme proti islamizaci.

Kdysi chtěli Němci vytvořit “nového árijského” člověka, teď zas “nového multikulturního” člověka. Jenže obě tyto snahy vedly a vedou pouze k dekadenci a ničení. Když v hrnci smícháte mnoho ingrediencí a mnoho barev, co vám vznikne? Jakási hnědá břečka, ve které se ztratí krása každé barvy. Chuť ingredienci taky zanikne a vznikne něco, co se nedá jíst. Asi jako dort Pejska a Kočičky. Multikulturalismus vlastně ničí samotné kultury.

A ještě bych chtěla dodat něco k té ochraně islámu. Jestliže se islám nemůže kritizovat, tak všichni ti, kteří to tvrdí, se chovají jako imámové z islámských zemí. Tam se islám taky nesmí kritizovat. Vždyť právě kritika je základem logického a kritického myšlení. Jestliže se něco nesmí kritizovat, pak se dostáváme do diktatury. Taky je pro mne záhada, proč se islám kritizovat nesmí, ale křesťanství ano?

Jste členkou BPI (Blok proti islámu, pozn.red.). Jak podle vás může případný úspěch změnit postoj Česka směrem k EU?

Tady bych si dovolila jenom menší úpravu. Přímo členkou BPI nejsem, ale jsem jejich příznivkyní. Jejich případný úspěch by mohl změnit postoj Česka vůči EU v tom smyslu, že bychom v takové míře nepodléhali diktátu Bruselu. Věřím, že by to vedlo k větší samostatnosti, suverenitě a snaze o sobě rozhodovat sami (podobně, jako se to stalo v Polsku nebo Maďarsku). Což by se EU samozřejmě nelíbilo Emotikona smile

Čímž můžeme navázat na tvrzení politiků a médií. Existuje oblast mezi EU a Ruskem? Čili, když se odvážeme od EU, je Rusko jediná alternativa?

Nemyslím, že by Rusko byla jediná alternativa. Tím nás samozřejmě straší zastánci EU, kteří se bojí, že by přišli o své dotace a granty. Existuje něco jako nezávislost (např. Švýcarsko). Nepodléhat ani EU, ani Rusku. Rozhodovat sami o sobě jako suverénní stát. Vždyť přece obchodovat se dá i bez toho, aby nám někdo nařizoval, kolik uprchlíků máme přijmout. Taky by nám nikdo neurčoval, s kým obchodovat nemůžeme a na koho uvalit sankce (i když je to pro nás nevýhodné).

Nedávno jste odešla z blogu iDNES.cz a založila vlastní stránky. Je to jen kvůli jejich mazání nebo jsou tam i jiné důvody?

Já jsem za celé ty roky co jsem tam psala, neměla s administrátory žádné problémy. Když jsem minulý rok vyhrála 2. místo jako blogerka roku, byl se mnou udělán rozhovor. Tam se mě redaktor iDNES.cz ptal například na to, proč jsem se rozhodla psát právě na iDNES.cz. Tak jsem odpověděla, že kvůli tomu, že je tam poměrná svoboda. Jenže rok se s rokem sešel a tohle bych již říct nemohla. Za ten rok došlo k výměně osazenstva administrátorů a začala šikana a cenzura blogerů. U mě šlo o to, že mě obvinili, že jsem porušila Kodex blogera (což ale nebyla pravda) a můj článek stáhli do soukromých. Tak jsem si řekla, že tohle si líbit nenechám a založila jsem si vlastní stránky.

Máte nejspíše dost trvalých čtenářů, kteří se k vám pravidelně vracejí. Předpokládám, že máte i lidi, kteří vás nevnímají tak pozitivně. Byla někdy nějaká nepříjemná situace s odpůrci vašich postojů?

Došlo k nějakým anonymním vyhrůžkám a zastrašování, které mi přišly mailem. No a pak klasické diskuse typu: ,,Ty jsi ale xenofob, rasista, atd.” Což ovšem považuji za argumentační selhání, kdy člověku v podstatě dojdou argumenty. Pokud vím, islám není rasa a o xenofobii mluvit taky nelze. Je to přesně naopak. Čím více jsem o islámu věděla, tím více jsem byla zděšena. A co pak ex-muslimové, kteří islám kritizují? Těžko o nich mluvit jako o rasistech nebo xenofobech, kteří islám neznají.

Jste hodně známá na síti, ale poměrně málo mimo ní. Hledíte v budoucnu na možnost toto změnit?

Abych pravdu řekla, tak ani nevím, jak bych to měla udělat. O slávu mi nejde, já se spokojím se světem internetu Emotikona smile

Byla byste ochotná kvůli změně současné politiky a vnímání islámu, multikulturalismu a EU, vstoupit do profesionální politiky?

Projevily o mě zájem různé politické subjekty, ale na vstup do politiky si netroufám. Hodně jsem o tom přemýšlela a více mi vyhovuje psaní, hledání argumentů, vyvracení různých logických nesmyslů, atd. Kdybych vstoupila do politiky, na tohle by už nebylo moc času. Taky mě odrazují ty politické zákulisní boje, intriky, atd. Takže o vstupu do politiky zatím neuvažuji. Ale jak se říká: ,,Nikdy neříkej nikdy.”

Jan Šibík: Letáky mezi migranty, jak se dostat do Makedonie, distribuovaly humanitární organizace!

“Pomáhali jim při tom humanitární pracovníci i někteří novináři,“ dodává Šibík a zdůrazňuje přitom paradoxní fakt, že k dosažení hranice nebylo vůbec nutné řekou procházet.”

Jan Šibík již téměř rok čelí výhrůžkám a osobním útokům od multikulturalistů poté, co natočil a zveřejnil video o tom, jak uprchlíci plýtvají dary (voda, jídlo, stany)… Můžete jej kontaktovat a vyjádřit mu podporu. Po tomto článku po něm půjdou ještě více!

 

Zdroj:

http://echo24.cz/a/iVq5h/humanitarni-organizace-hazardovaly-s-zivoty-uprchliku-rika-sibik

Švédsko: rodiče se bojí do školy posílat děti kvůli migrantům. Ředitel: musíte je pochopit

Škola v centrální části švédského Kristianstadu má potíže. Nově příchozí migrantské děti se oproti švédským dostaly do početní převahy, což rychle vyústilo v šikanu a fyzickému napadání švédských dětí. Zoufalí rodiče rezignovali na nucení posílat je do školy a teď jsou celé dny doma a děti ze strachu odmítají do školy dále chodit.

“Můj syn odmítl hrát s migrantskými dětmi fotbal, protože podváděly. Dva z nich ho napadli a než mu dospělí pomohli, byl celý od krve,” líčí zoufalá matka jednoho ze studentů. “Mé děti jsou doma od středy. Odmítají jít do školy. Bojí se mladých imigrantů. Nemohu je nutit tam jít,” podotýká otec jiného dítěte. Situace se dramatizuje v posledních měsících, kdy do školy přibylo mnoho mladých imigrantů. Ti začali na švédské studenty pokřikovat, nadávat jim, provokovat, šikanovat a bít.

“Můj sedmiletý syn, který chodí do první třídy, byl podražen. Má odřená kolena, bojí se,” líčí další maminka. Zoufalí rodiče se tedy rozhodli napsat dopis přímo řediteli školy, ve kterém popisují všechny situace, ke kterým poslední dobou dochází. Imigrantských dětí je ve škole 90-95%.

Ředitel jim odpověděl, že mají imigrantské děti respektovat. Jsou to totiž utečenci před válkou a je potřeba brát ohled na jejich frustraci. Dále dodal, že rodiče, kteří nenutí své děti docházet do školy, se dopouští protiprávního jednání. “Již jsme byli navštívit jinou školu,” odpovídají někteří rodiče. Své děti do školy obsazené migranty odmítají pustit.

“Nemohu zůstat doma, nevím, co teď bude,” obává se maminka Madeleine, která je na vážkách, zda děti nechat nadále doma, či je vystavit dalšímu fyzickému násilí. Podobné případy řeší i Německo, kde jsou děti nazývány “prasožrouty” a též napadány. Rodiče v Německu, Švédsku i Británii nyní hledají i vzdálenější školy jen proto, aby zůstaly ve většinovém podílu proti imigrantům. “Nejsme nenávistní, jen máme strach o své děti,” shodují se vesměs všichni rodiče napříč západní Evropou, kteří se pro podobné kroky rozhodují.

Člověk v tísni v Česku otevřeně spolupracuje s levicovými a islámskými extremisty

Festival Jeden svět, který přímo pořádá Člověk v tísni, měl na programu dokumentární filmy. V rámci toho pořádá pro školy i besedu s názvem Jeden svět ve školách, která spočívá v promítání filmu a přednášce. Celé ty dokumenty v podstatě mají dělat jediné – malovat na růžovo islám. Po internetu se začaly množit výpovědi zděšených rodičů:

Přes dvě hodiny poslouchat o tom jak je islám mírumilovné náboženství a Mohamed jaký byl dobrodinec.Diskuze vedená paní Romanou Červenkovou byla spíše agitací ,nechápu jak mohl někdo této osobě dovolit přednášet něco žákům středních škol. Cpát jim do hlavy že za ruskou okupaci si můžeme sami.Tvrdit že muslimové mají právo si u nás stavět mešity a pokud jim to nedovolíme nemůžeme se divit že se pak uchylují k násilnostem, píše jedna z matek, která zaplatila 60Kč za tuto přednášku, kam šla její patnáctiletá dcera.

Jednostrannost akce potvrzují i naše důvěryhodné zdroje, které se v rámci školního projektu též účastnily. U Romany Červenkové bychom se měli pozastavit. Ta na sociálních sítích v diskusních skupinách v minulosti tvrdila, že pokud gayové svojí orientaci projeví veřejně, měli by být trestáni podle práva sharia, čili trestem smrti. Dle jejích komentářů to platí i o cizoložství. “Na dokazování cizoložství potřebujete podle práva sharia 4 svědky. To značí, že ženy, které jsou usvědčeny, se jej musely dopustit veřejně,” hájí kamenování Červenková. V rozhovoru pro iDNES.cz například uvedla, že muslim zaslouží za vraždu jiného muslima trest. Jaký trest, jestli vůbec nějaký, by udělila muslimovi za vraždu nemuslima, neuvedla.

Tím to ale zdaleka nekončí. Festival Jeden svět promítal jeden film dne 12.3. i ve squatu “Klinika”. Promítání tak proběhlo již ve chvíli, kdy “Klinika” v budově pobývala ilegálně. Ta je navíc propojena s anarchisty, levicovými extremisty, podpalovači aut, osobami stíhanými v souvislosti plánování útoku na vlak a také na německé odnože levicových fašistů. To Člověk v tísni naprosto ignoruje. V centru “Klinika” probíhaly besedy na téma, jak prorazit policejní kordony.

Islámský extremismus organizace prostřednictvím podpory lidí kolem hnutí Hamás podporuje již dlouhodobě. Dále pracuje na projektu, který má veřejně na síti perzekuovat politiky, kteří se vyjádří nevhodně. A nyní spolupracuje s anarchisty a podporuje jejich protizákonné chování. I to je Člověk v tísni.

Čulík jako komunista. Gratuluje mu i Pekárková

Mezi všemi gratulacemi za nahlášení doktora Rogozova, který se kritikou islámu údajně dopouštěl rasismu, se objevila i spisovatelka Iva Pekárková, která prý doslova napsala “Dobrý den, pane Čulíku, chci poděkovat jménem všech normálních lidí za to, že se vám povedlo nahlásit Rogozova.”

Ten nyní čelí pozastavení činnosti a nemocnice jej může vyhodit. Pracuje v Británii, blogy psal do na české weby a tady jej právě prohlédl multikulturní fanatik a majitel Britských listů. V článku, kde se chlubí svým nahlášením, mimo jiné píše:

“Ve světě se snažím už léta informovat o zajímavých myšlenkách z českého prostředí, a v poslední době samozřejmě i o nehoráznostech. Je nutné, aby lidé ve vnějším světě věděli, k jak destabilizujícím výstřelkům dochází ve středoevropském prostředí a jak to ohrožuje evropský kontinent.”

Doktor Čulík tak považuje kritiku islámu nejen za rasismus, ale také za destabilizující výstřelky, které ohrožují evropský kontinent. Starším ročníkům takový jazyk psaní rozhodně musí něco připomínat. Stejně tak se totiž proti svým odpůrcům stavili komunisté a stejně tak i hovořili. Když vyšla najevo Charta 77, komunisté hovořili vždy o ohrožení socialistické společnosti, o možnosti jejího rozpadu a rozpadu české vlasti. Hovořit uměli krásně, ale pod pokličkou drželi, stejně jako Čulík, zánětlivý a zhoubný nádor – totalitu.

Totalita je slovo, které budeme v souvislosti s multikulturalismem slýchat a číst častěji. Protože je to jeho součást. Vezměme si, že multikulturalisté velmi často užívají takzvané politické korektnosti, čímž však musí mnohdy cenzurovat sami sebe. A o tom to je. Nucení k sebecenzuře.

Pan Čulík se tímto definitivně dostal na úroveň levicového extremisty. Například německá Antifa vyhrožuje vypálením každému majiteli podniku, kde se má konat mítink AfD – Alternativy pro Německo. Jiná odnož fanatiků v Česku šikanuje majitele Řízkárny a jsou napojeni na Kliniku, která radnici Prahy 3 obvinila ze spolupráce s neonacisty. A pan Čulík začíná zařizovat vyhazovy z práce všem, kteří říkají či projevují příliš nepohodlné názory.

Všechny totality mají něco společného. Jejich představitelé jsou extremisté. Chtějí mít svůj názor jako každý jiný, ale jejich extremismus je v tom, že nechtějí slyšet žádné jiné. Chtějí je eliminovat. A věřte, že takoví lidé vám, když se dostanou opravdu k totalitní moci, za špatná slova klidně vyříznou jazyk.